Gia Đình Mũ Đỏ Việt Nam
Vùng Thủ đô Hoa Thịnh Đốn và Phụ cận
Tùy
Bút
Chủ đề:
Giáng Sinh
Tác giả:
Người Phương Nam
Bấm vào đây để in ra giấy(Print PDF)
Giáng Sinh khi xưa
thường chỉ dành riêng cho những tín đồ trong Thiên Chúa giáo để
kỷ niệm ngày “Ngôi Hai nhập thể” gọi là “Emmanuel” có nghĩa là
“Thiên Chúa ở cùng chúng ta”. Dần dần theo thời gian người ta cảm
nhận được rằng sự xuống trần cứu rỗi, chuộc tội cho nhân loài là
một thông điệp nhắn nhủ con người hãy biết yêu thương, mở lòng vị
tha bác ái, hy sinh quên mình, chia sẻ niềm vui cho người khác...
Vì thế cho nên ngày nay lễ Giáng Sinh đã mặc nhiên trở thành một
ngày lễ quốc tế trọng đại mà hầu như quốc gia nào hay tôn giáo
nào mỗi năm cũng chào đón linh đình trọng thể. Ngoài ý nghĩa là
một lễ hội thiêng liêng vinh danh Thiên Chúa, Giáng Sinh còn là
một dịp tốt để sum họp gia đình, thể hiện tình thân, chung vui
quây quần chúc bình an cho nhau với tất cả lòng thành.
Mỗi năm vào khoảng cuối tháng mười một,
khi nhà nhà, đường sá, phố chợ, siêu thị tưng bừng tràn ngập
những hình ảnh biểu tượng cho mùa Giáng Sinh như ông già Noel,
cây thông, ngọn nến, hoa đăng hay những dây kim tuyến đủ màu sặc
sỡ, và đâu đó từ khắp mọi nơi trong hang cùng ngõ hẻm vang vang
lên những bài thánh ca quen thuộc chào đón Ngôi Hai Thiên Chúa
xuống thế làm người, có ai mà không nghe lòng ấm áp rộn rã xôn
xao nghĩ tới việc chuẩn bị một lễ Giáng Sinh nồng ấm hạnh phúc
cho gia đình mình. Bao nhiêu năm làm người dương thế là bấy nhiêu
mùa Giáng Sinh đã đến trong đời. Có những mùa Giáng Sinh đến rồi
đi bình thường như cơn gió thoảng, như một cuộc vui qua đêm rồi
chìm lắng, như một người lạ mặt qua đường chẳng mảy may để lại
chút ký ức gì trong tâm tưởng nhưng cũng có những cuộc Giáng Sinh
đầy dấu ấn đã trở thành kỷ niệm làm hành trang mang theo đời...
1.
Thuở ấy, vào đầu thập niên sáu mươi,
Kiều và đứa em bạn dì tên Vân còn rất nhỏ, chỉ mới tám chín tuổi,
hai đứa học trường dòng Providence (Chúa quan phòng), một trường
dòng Soeur áo trắng. Mỗi ngày đi học hai buổi sáng sáng chiều
chiều đều có xe trường đưa đưa rước rước khỏi sợ nắng sớm mưa
chiều. Nói tiếng là đi học chớ ở tuổi đó ăn chưa no lo chưa tới,
ham chơi hơn ham học, học được chữ nào thì nên chữ đó chớ có biết
gì đâu là cố gắng chuyên cần.
Cứ gần đến lễ Noel, mấy bà Soeurs
thường cho học trò thi đua làm hang đá máng cỏ Chúa hài đồng đem
vào trường chấm điểm. Có năm thì bảo vẽ hình, làm thiệp Giáng
sinh, ông già Noel hay cây thông hoặc Ba vua chẳng hạn. Những
chuyện thủ công “rị mọ” mất giờ đó thì hai đứa không có hứng thú
và cũng chẳng thèm bận tâm làm gì, coi như “ne pas”. Hai đứa cứ
giao đứt cho ba cô Kiều vốn dĩ rất cưng con, nuông chiều đủ mọi
thứ, còn dặn dò ba rằng “Ba muốn làm sao đó thì làm, nhưng đừng
làm đẹp quá, ma soeur mà biết người lớn làm sẽ bắt con về làm lại
đó”. Còn hai đứa chỉ lo đánh đũa, nhảy dây, chơi nhà chòi với
chúng bạn, có khi còn chơi tán u, tán khúc cây văng trúng đầu một
ông cảnh sát u một cục. Ông ta cầm khúc cây lại mắng vốn con gái
gì mà chơi tán u như con trai, coi không được chút nào hết. Vậy
mà vẫn cứ ham chơi không bỏ sót một trò chơi nào, đợi khi ba làm
xong là chỉ việc đem vào góp “trả nợ quỷ thần” cho xong chuyện.
Ngoài ra nhà trường còn tổ chức làm văn
nghệ gây quỹ, mời phụ huynh mua vé giúp hội cho nhà trường. Có
lần Kiều và Vân bị bắt làm tuồng. Kiều thì diễn vai ông vua trong
một vở kịch vui ngắn (vì trường bà không có nam học sinh cho nên
Kiều phải giả trai làm vua). Nội dung vở kịch là ông vua Dagobert
bị phản thần soán ngôi phải lưu vong bôn đào. Về sau khi dựng lại
giang san, muốn lên ngôi vua trở lại, Dagobert phải tự chứng minh
mình với thần dân mình chính là vua Dagobert lúc xưa với cái thói
quen khác người là chuyên mặc đồ... trái (đừng tưởng vậy là dị
hợm, thời trang ngày nay cũng mặc bề trái ra ngoài chớ bộ). Còn
nhỏ Vân thì được chọn đóng vai Đức Mẹ quỳ bên máng cỏ nhìn ngắm
Chúa hài đồng trong nhạc cảnh “Đêm Giáng Sinh”.
Mỗi chiều sau
khi tan học, đứa nào có vai diễn hay ca múa thì phải ở lại tập
tuồng. Sợ bọn nhỏ đói nên các bà soeur lo lót... bụng mỗi đứa một
trái chuối và một lát bánh mì để bọn nhỏ hăng hái tập dợt. Đối
diện với trường dòng là khu nghĩa địa đất thánh tây rộng lớn
tương đối sạch cho nên mấy bà soeurs thường hay dẫn học trò qua
đó tập tuồng (con nít hồi xưa rất ngoan và... ngố. Người lớn bảo
sao thì nghe vậy, dẫn đi đâu thì đi đó chớ chẳng dám thắc mắc hỏi
han là tại sao lại dẫn vào nghĩa địa múa hát, may là không có đứa
nào bị ma nhập). Bọn nhỏ lúc đầu rất sợ ma nhưng về sau thì ma
lại sợ người.
Dợt đi dợt lại đến hơn một tháng trời
cho... ma coi rồi mới tới ngày trình diễn chính thức cho người
coi. Phần đầu là những màn ca vũ của mấy chị lớp lớn trung học
với những màn vũ múa nón, múa quạt... Màn kịch Dagobert cũng rất
thành công làm khán giả cười ngất khi Dagobert khoe ra cái quần
trái chứng minh ta đây là ông vua chính hiệu con nai vàng. Và
cuối cùng là nhạc cảnh Chúa giáng trần. “Đức Mẹ” Vân mặc áo
choàng xanh phủ gót trông rất thánh thiện khiêm nhu nhưng vì chờ
tới màn chót buồn ngủ quá cỡ cho nên khi trình diễn xong xuống
sân khấu, Vân bước thấp bước cao, xiên xiên vẹo vẹo vướng vào
tùng áo thùng thình té nhào xuống gãy một bên tay. Vân đau quá
khóc thét lên làm Kiều quýnh quáng không biết làm gì hơn là ôm
chầm lấy Vân bật khóc theo. Mấy ma soeurs xúm lại đỡ Vân lên xuýt
xoa áy náy cho sự rủi ro không lường trước được. Dì Ba, má của
Vân đang ngồi dưới hàng ghế khán giả hốt hoảng chạy vội lên xót
xa ôm chặt Vân vào lòng vỗ về nhưng làm sao Vân nín khóc cho được
khi cánh tay bị gãy xương lặt lìa. Ngày hôm sau dì Ba đưa Vân đi
tìm thầy thuốc băng bột cánh tay, còn dượng Ba thì hầm hừ nói
rằng từ rày về sau không cho tụi bay múa hát làm tuồng làm tích
gì nữa.
Sau
đêm diễn kịch đó, Vân đi học với cánh tay bó bột gần hai tháng,
bữa nào cũng bị lũ bạn chọc quê là “Đức Mẹ” gãy tay. Còn Kiều thì
dở khóc dở cười với cái biệt danh là ông vua mặc quần trái. Đó là
một kỷ niệm mùa Noel tuổi thơ mà Kiều và Vân nhớ mãi cả đời. Hai
đứa rất khắng khít nhau nhưng tiếc rằng sau đó vì mỗi đứa một
hoàn cảnh, một số mệnh riêng không còn cơ hội học chung với nhau
nữa, đứa đi Sài Gòn tiếp tục học chương trình Pháp ở trường Thiên
Phước, đứa thì chuyển sang chương trình Việt khi lên trung học để
học cho biết văn hóa lịch sử đất nước mình.
2.
Rồi thơ ấu chắp cánh bay đi giã từ tuổi
hồn nhiên vô tư lự cho xôn xao trăn trở tuổi dậy thì, cái tuổi
không còn thích chạy long nhong chơi trốn kiếm hoặc nhảy cò cò mà
chỉ thích ngồi thầm lặng một mình suy tư vơ vẩn, làm bạn với sách
báo thơ văn. Lên trung học đệ nhị cấp, không biết thiên duyên
tiền định xui khiến thế nào mà ngẫu nhiên Kiều nộp đơn xin vào
học trường Taberd vốn là một trường dòng nam xưa nay chưa từng
thu nhận học sinh nữ. Cũng vì thế cho nên mới ra nông nỗi sự
tình. Vào học chưa lâu, Kiều đã làm xao xuyến trái tim một chàng
tu sĩ đa cảm còn nặng lòng trần để rồi từ đó phát sinh một mối
tình lãng mạn trái ngang. Lần đầu gặp gỡ, hai người đã có cảm
tưởng thân quen đâu từ kiếp nào. Cùng với thời gian làm học trò
của chàng, người trên bục giảng, kẻ dưới bàn học, có cơ hội tiếp
xúc với nhau hằng ngày, cả hai ngày càng thêm quyến luyến. Tình
trong như đã nhưng mặt ngoài còn e bởi vì một người trót đã được
ơn thiên triệu, đã mang trên mình một sứ mạng thiêng liêng, đâu
thể vì tình riêng mà bất chấp tất cả. Một người thì nghe ray rứt
lương tâm chẳng dám tới gần, sợ mang tội với Chúa. Hơn nữa lại
ngại dư luận dèm pha, miệng đời lên án nên dám đâu mặc tình tự
toại yêu đương. Cả hai chỉ biết ngậm sầu âm thầm cầu nguyện xin
Chúa sáng soi thánh ý, nếu có duyên nợ, xin cho thuyền tình suôn
sẻ, vượt qua được bao sóng gió thế gian để đến được bến bờ sum
họp.
Giáng
Sinh năm ấy, để đánh dấu một cuộc tình vừa kết nụ, chàng đã viết
cho cô một lá thư kèm trong tấm thiệp Giáng Sinh dàn trải nỗi
lòng với ước mơ sẽ có một ngày dừng bước độc hành về bên mái ấm
bỏ những ngày giá lạnh đơn côi... Ước mơ thì ai cũng có quyền mơ
ước nhưng có được toại nguyện hay không thì không phải do mình mà
còn tùy thuộc vào số mệnh và đương nhiên còn có cái giá phải trả,
hoặc phải đánh đổi bằng một sự lựa chọn giằng co mà sự lựa chọn
nào cũng làm chết đi một khối trong lòng. Hễ được cái này thì mất
cái kia. Nhưng đó là chuyện tương lai, hãy để thời gian trả lời.
Còn bây giờ thì cứ nhắm mắt xuôi theo tự nhiên tới đâu hay tới
đó.
Sau thánh
lễ và buổi tiệc Réveillon chung với cả lớp, chàng đưa cô về. Hai
người sánh bước lặng lẽ đi chầm chậm bên nhau. Con đường sau
trước vắng tanh không một bóng người, nhà cửa đóng im lìm, chỉ có
tiếng côn trùng nỉ non đâu đây trong lùm cây bụi cỏ và tiếng vạc
ăn đêm thỉnh thoảng bay vút qua nghe xào xạc. Giờ này có lẽ mọi
người đang thả hồn trong mộng mị chiêm bao, trong giấc ngủ say
vùi của nửa đêm về sáng. Trời khuya sương xuống lạnh nhưng cả hai
nghe lòng ấm áp, hạnh phúc ngập tràn. Cũng chẳng ai nói với ai
một lời bởi ngôn từ giờ đây đã quá thừa thãi cho hai tâm hồn đang
cùng một nhịp điệu yêu đương. Đến trước cửa nhà cô, cả hai đứng
dừng lại nhìn nhau quyến luyến. Trong ánh mắt nồng nàn trao nhau
và cái siết tay đầy thương mến, cả hai như ngầm khấn chung một
lời nguyện ước rằng đêm nay là đêm thánh nhiệm mầu, cầu xin cho
những gì xảy đến trong đêm nay sẽ được nhiệm mầu trong ơn Chúa và
huyền diệu vĩnh cửu với thời gian cho dù vật đổi sao dời hay tang
điền thương hải ra sao...
3.
Năm bảy mươi lăm, sau khi miền nam Việt
Nam bị cộng sản cưỡng chiếm, dưới chế độ độc tài đảng trị luật
rừng của lũ rợ Hồ, người dân miền nam cảm thấy như mình bị cướp
đi tất cả, nhà cửa, tài sản, miếng ăn, giấc ngủ... nói cho đúng
là bị cướp đi bản thân mình với hai chữ tự do. Sống mà không có
tự do, cơm no áo ấm, không có chủ quyền của mình thì chẳng khác
nào sống chờ chết, một cái chết dần mòn trong sự khủng bố tinh
thần, trong sự đọa đày lây lất ngày này sang ngày nọ. Từ sau chia
đôi đất nước, khi người miền bắc đã rõ như ban ngày bộ mặt thật
của cộng sản muốn vượt tuyến tìm tự do thì lúc đó hãy còn có mái
nhà miền nam an lành trù phú đầy tình người luôn sẵn sàng mở rộng
đôi cánh cửa đón tiếp, đùm bọc, chở che. Nhưng giờ đây toàn cõi
đất nước hai miền nam bắc đều đã thống nhứt một nhà, một đường
lối chủ nghĩa xã hội như nhau thì biết chạy đi đâu, chỉ có cách
là phải chạy thật xa, chạy ra khỏi nước thì mới mong thoát khỏi
màn lưới cộng sản chằng chịt bủa vây. Do đó bằng cách này hay
cách khác, đường bộ hay đường tàu, đi chui hay bán chính thức ai
ai cũng tìm cách ra đi với hy vọng làm lại cuộc đời.
Gia đình cô Kiều cũng nằm trong số đó,
một chiều đã dắt dìu nhau lên đường vượt biển ly hương. May mắn
thay chuyến tàu cô đi được ơn trên phù hộ nên sau bốn ngày bốn
đêm lênh đênh trên biển cả, tàu cô đã bình yên tới Mã Lai, trôi
dạt vào một trại đóng quân của thủy quân lục chiến. Ở đó, tàu cô
được vị chỉ huy trưởng cứu vớt liên lạc với hội Hồng nguyệt Mã
Lai (Malaysian Red Crescent) đặc trách về tị nạn đưa nhóm người
trong tàu cô vào Pulau Bidong.
Khi nhập đảo là đã tháng mười một trong
năm. Theo thứ tự kẻ trước người sau, tùy người xin đi định cư ở
quốc gia nào thì phải chờ gặp phái đoàn của quốc gia đó phỏng vấn
quyết định. Nghe nói phái đoàn Canda nhận người rất dễ và một khi
đã đóng dấu nhận rồi thì được đi định cư rất nhanh, do đó gia
đình cô Kiều điền đơn xin đi Canada là first choice, second
choice là nước Úc chớ không xin đi Mỹ vì Mỹ đã “đắc tội” bỏ Việt
Nam khiến ông xã cô Kiều phát ghét, “xù” Mỹ, không thèm xin mặc
dù ông xã cô làm thông dịch viên cho phái đoàn Mỹ hằng ngày. Phái
đoàn Canada thì mỗi tháng mới tới đảo một lần, vì vậy đến cuối
tháng mười một là họ về nước luôn để nghỉ lễ Giáng Sinh cho tới
tháng giêng năm sau mới trở lại.
Mùa Giáng Sinh năm đó đối với những
người chưa được định cư là một mùa Giáng Sinh lạc lõng tha hương
buồn bã nhứt. Không một lời thánh ca vang vọng, không một tiếng
chuông giáo đường ngân đổ trong giây phút thiêng liêng báo hiệu
Ngôi Hai Chúa cứu thế ra đời. Người người âm thầm cầu nguyện cách
riêng xin được cứu rỗi, xin cho bình an đến với nhân lọai, cho
tương lai tươi sáng thật gần với những ai đang thống khổ lầm
than.
Để an ủi
khích lệ tinh thần đồng bào trên đảo, đêm đó, ông trưởng trại
(không biết có phải Nguyễn Ngọc Cung không, lâu quá không nhớ
nổi) xin Cao ủy bộ đồ Santa Claus mặc vào làm ông già Noel dẫn
theo một số anh em cầm đuốc soi đường đi khắp cùng các khu dân cư
từ A tới F chúc bình an cho đồng bào trên đảo. Hình ảnh cảm động
đó cho đến nay đã ba mươi mốt năm qua, cô Kiều vẫn còn nhớ in
trong trí. Không biết bây giờ ông Cung ở đâu, còn sống hay đã ra
người thiên cổ, ông có biết rằng những người tị nạn cùng thời vẫn
có người còn nhớ tới ông...
4.
Qua tháng giêng năm 1980, phái đoàn
Canada mới trở lại phỏng vấn nhận người. Gia đình cô Kiều được
nhận nhưng khi khám sức khỏe và chụp hình phổi, không biết họ làm
lộn hồ sơ phim hình sao đó mà ông xã cô bị cho là nám phổi nên bị
xù. Có biết đâu số mệnh đã xui khiến an bài như vậy để cuối cùng
được đi Úc, một xứ sở ấm áp đất rộng dân thưa đang cần người mở
mang xây dựng, một đất nước có nhiều cơ hội cho những ai bắt đầu
lại cuộc đời. Ngày đi định cư thay vì đi hướng bắc thì gia đình
cô lại leo lên chiếc phi cơ Qantas có hình con đại thử Kangaroo
bay qua châu Úc, một lãnh thổ mênh mông cheo leo một mình một cõi
với cái nick name là Down Under rất quê mùa mộc mạc mà lịch sử
chỉ mới hai trăm năm lập quốc ở tận cực nam bán cầu.
Ngày đầu tiên tới Úc, gia đình cô Kiều
tình cờ gặp một ông bác sĩ Úc, giám đốc y tế vùng phía tây Sydney
lúc ông đi thanh tra bệnh viện nơi nhóm người tị nạn được đưa đến
để khám sức khỏe tổng quát. Sau lần gặp đầu, trò chuyện với ông
xã cô, ông bác sĩ cảm thấy có thiện cảm hay sao mà sau đó đã mời
cả gia đình cô về nhà gặp phu nhân của ông. Từ đó, cứ thỉnh
thoảng weekend, hai ông bà bác sĩ thường đưa gia đình cô du ngoạn
đó đây hoặc đi picnic chỗ này chỗ nọ với những bữa ăn chung như
bạn thân tình chớ không chỉ là lòng thương hại bố thí cho kẻ sa
cơ lạc loài nơi đất khách.
Mùa Giáng Sinh năm đầu tiên ở Úc, hai
vợ chồng cô Kiều chưa biết tập tục mừng Giáng Sinh của người Âu
Mỹ ra sao và hơn nữa vì chưa có việc làm hẳn hoi nên không có
tiền mua quà và tổ chức Giáng Sinh đón Chúa như bao gia đình
khác. Ông bà bác sĩ tế nhị biết thế nên đã tốt bụng chia sẻ niềm
vui của đêm thiêng liêng tình thánh ấy cho gia đình cô thật chu
đáo. Và cũng nhân dịp này ông bác sĩ còn mời mẹ và gia đình người
em gái tới dự buổi ăn khuya để giới thiệu với gia đình cô Kiều.
Từ là những kẻ xa lạ ở hai bờ đại dương cách trở, khác biệt màu
da chưa một lần gặp gỡ quen biết mà bỗng dưng ngồi chung với nhau
trong một bàn ăn thân mật vui vẻ, không chút kỳ thị tị hiềm, nhứt
là lại vào ngay cái đêm Chúa xuống đời đem tình thương ban phát
thế nhân, nếu không phải là ơn thánh Chúa, vậy thì biết phải giải
thích như thế nào.
Dưới gốc một cây thông tươi còn thơm
mùi nhựa được trang hoàng lộng lẫy bằng những đèn sao nhấp nháy
và những trái châu muôn màu là những gói quà sặc sỡ đẹp mắt chất
cao thành đống. Mỗi người ai cũng có quà tặng trao đổi cho nhau
với những lời chúc tốt đẹp nhứt. Duy chỉ có gia đình cô Kiều là
rất bỡ ngỡ, chỉ biết ngại ngùng làm kẻ nhận chớ chẳng có gì để
đáp lại ngoài sự biết ơn. Dù xưa nay cô Kiều đã được cha mẹ dạy
bảo là không được nhận không của ai một thứ gì, nhưng trong giai
đọan đầu mới tới, chưa kịp an cư lạc nghiệp thì lấy đâu ra phú
quý mà sinh lễ nghĩa. Thôi thì tạm thời xin chỉ nhận cho vui lòng
những kẻ hảo tâm. Trong đời có ai tránh khỏi những lúc thọ ơn
người khác, nhứt là một khi đã mang thân tị nạn ở xứ người, dù
muốn dù không vô hình chung đã là kẻ thất thế đi gõ cửa nhà người
cầu xin, xin sự sống, xin tình người. Vì vậy nếu được cho thì
mình cứ nhận, cứ coi như họ đã nợ mình kiếp trước nên kiếp này
phải trả lại thế thôi. Rồi một ngày nào đó biết đâu mình sẽ có cơ
hội đáp đền, dù không đền trả trực tiếp những ân nhân của mình
thì với những ai không may lỡ vận như mình hiện tại, bởi vì chung
quanh mình lúc nào cũng có biết bao kẻ bất hạnh cần được cứu giúp
xót thương. Điều đáng cảm kích ở đây là tình người không vụ lợi,
thi ân bất cầu báo, cho đi để nhận lại niềm vui cho chính mình
theo thông điệp nhắn nhủ của Chúa. Nghe nói Canada xứ lạnh tình
nồng, không biết nồng ấm ra sao nhưng tình người xứ Úc như thế
này là đã quá sức tưởng tượng.
Ngoài gia đình ông bác sĩ tốt bụng còn
có những người khác cũng tận tình nâng đỡ gia đình cô trong những
bước đầu chập chững ở quê hương thứ hai này. Có người đến rồi đi
nhanh chóng nhưng cũng có người ở lại với gia đình cô một thời
gian, giúp cô đi tìm việc, đưa con cô đi học, đi khám răng định
kỳ lúc cô và ông xã bận đi làm. Đó là bà Anne, vợ của ông ca sĩ
John Mac Nally, người gốc Ái Nhĩ Lan. Tuy là ca sĩ khá nổi tiếng
vào thập niên tám mươi nhưng ông sống rất đạo đức, rất ủng hộ
chuyện bà vợ làm việc tông đồ. Do sự quen biết đó cho nên trong
ba năm đầu ở Úc, mỗi dịp Giáng Sinh, không nhà ông này thì nhà bà
nọ, gia đình cô Kiều đều đón Giáng Sinh với những người Úc có tấm
lòng nhân ái bao la...
5.
Vài năm sau, khi hai vợ chồng mua được
nửa căn nhà thì cô Kiều thường tự tổ chức lễ Giáng Sinh cho gia
đình và mời một số bạn bè thân sơ xa gần đến chung vui. Ngoài
chuyện barbecue ăn uống, cô Kiều còn bày ra một màn phát quà thật
thú vị cho ai nấy đều được vui mà không tốn kém bao nhiêu. Cô
giao cho con gái cô gói mấy chục gói quà rồi đánh số lên mỗi gói.
Ai bắt thăm được số nào thì lãnh gói quà mang số đó bất kể là món
gì, từ món hai ba đồng cho tới mười, mười lăm đồng. Nhờ vậy, khi
tàn cuộc ra về ai cũng thích chí vui cười hả hê, còn dặn cô năm
sau xin đừng bỏ sót họ sau khi nói Bye bye, see you next year,
merry Christmas và happy new year.
Sau đó thì cô dọn dẹp “đã đời” cho tới
khuya, nhưng có hề gì, thấy người ta vui, mình cũng vui lây, nhứt
là ông xã cô, lương công chức ba đồng ba cọc nhưng lại thích làm
Mạnh Thường Quân. Từ khi làm việc ở những trung tâm tiếp cư người
tị nạn, thầy Tâm đã gặp gỡ biết bao là đồng hương đồng bào. Vốn
tánh hay thương người, ai nhờ cậy việc gì thầy cũng sẵn lòng giúp
đỡ, ai than ai thở thầy cũng chở về cho uống cho ăn khiến cô Kiều
cuối tuần nào cũng phải nấu nướng ê hề mệt ngất ngư. Âu đó cũng
là cái nghiệp vay trả của hai vợ chồng cô, có lẽ.
Rồi một ngày kia con gái cô đi lấy
chồng. Thằng rể của cô là người gốc Tây Ban Nha di dân theo cha
mẹ từ lúc năm sáu tuổi. Gia đình bên sui gia chỉ có hai thằng
con, ngoài ra không có thân nhân nào ở Úc cho nên từ khi làm
thông gia với vợ chồng cô, mỗi năm cứ đến lễ Giáng Sinh, sui gia
Tây mời sui gia Việt đón Giáng Sinh chung vào đêm Chritmas Eve.
Theo tập tục người Âu Mỹ, ăn Noel là
phải có gà tây đút lò cho nên năm nào bà sui Tây cũng đút lò một
con turkey khoảng bốn năm ký, nướng tới bốn tiếng đồng hồ mới
well cooked. Ngoài ra bà còn làm thêm thịt heo quay, sausage Tây
Ban Nha (chorizo), tôm luộc và đặc biệt là món Russian salad ăn
kèm. Quà cáp thì thôi chật cả một góc phòng, nhứt là từ khi có
thêm bốn đứa cháu nội, con của hai thằng con trai, từ một cho tới
bảy tuổi, đồ chơi thùng nào thùng nấy cỡ bằng một phần tư mặt
bàn.
Về chuyện
mua quà, lúc đầu cô Kiều còn tự đi mua sắm, lựa chọn món này món
nọ sao cho có ý nghĩa, nhưng về sau cô hết biết mua thứ gì khi mà
nhà có bao nhiêu người thì phải mua bao nhiêu thứ đồ tặng, nào
cho cha mẹ cô, ông xã cô, nào cho vợ chồng con cái người em gái,
em trai, nào cho con, cho cháu, cho rể, cho sui gia và cả gia
đình thằng em của thằng rể nữa. Thiệt là phát điên được. Vì thế
bây giờ cứ gần tới Noel, cô giao khoán cho con gái cô vốn là shop
alcoholic, đưa tiền cho nó bảo nó rằng con nghĩ coi mua món gì
được thì mua hết giùm cho má đi, rồi gói luôn, chớ tao mà lôi ba
mày đi vòng vòng là mặt ổng sẽ đen thui đen sì như Bao Công chưa
phá được án, ổng làm tao stress phải uống thuốc an thần mấy bữa
cũng chưa hết.
Cũng vì chuyện nhờ con gái mua quà mà
tới lúc mở quà nhiều khi xảy ra những chuyện ngớ ngẩn cười ra
nước mắt. Chẳng hạn như khi bà sui mở gói quà, bà chợt sáng mắt
kêu lên mừng rỡ rồi chạy lại ôm cô hun một cái nói một hơi là
thank you very much, I’m so happy with your present, you know
what I want (cám ơn chị lắm, tôi rất thích quà của chị, chị biết
ý tôi quá). Cô ngẩn người không biết mình cho bà ta cái gì mà bả
vui dữ vậy. Cô cũng nói trả lễ you’re wellcome, as long as you
like it (không có chi, miễn chị thích là được rồi). Rồi cô liếc
qua nhỏ con gái như thầm hỏi con mua cho bả cái gì vậy.
Đến phiên cô em dâu của thằng rể mở quà
của con nó ra coi (cô này vốn là bạn thân học high school với con
gái cô), nó cầm lên ướm ướm lên người con nó rồi cười toe toét
nói it’s perfect right, thank you K. You’re so kind, every year
you give us a lot, we are so lucky (thiệt là vừa, cám ơn cô nghe.
(Cô tử tế quá, năm nào cũng cho tụi con nhiều quà, tụi con thật
có phước). Cô cũng không biết mình cho con nó cái quần cái áo gì
mà nó nói vừa khít thành ra cô tương kế tựu kế nói theo. So you
don’t need to change. If you want a bigger size, Agnes (tên con
gái cô) still keeps the receipt (vậy là cháu không cần đổi gì hết
phải không, nếu muốn đổi size lớn hơn thì Agnes còn giữ receipt
kìa). Sực nhớ ra mình nói hớ cô vội khỏa lấp that’s nothing
Michelle, we are family (không có bao nhiêu đâu Michelle, mình là
người nhà cả mà).
Đến lượt cô mở quà của bọn họ, cô cũng
giả bộ tấm tắc khen Wow! What a wonderful! Mà trong đầu thì đang
tính coi về kiếm ai cho lại chớ nhà đã hết chỗ chứa. Đời đúng là
một trường thiên bi hài kịch mà tất cả mọi người đều là diễn viên
điệu nghệ không cần phải học tuồng và tập dợt trước.
Những mùa Giáng Sinh đáng nhớ trong đời
cô Kiều chỉ có bấy nhiêu và tới đây có lẽ đã là chặng áp cuối. Từ
đây cứ như thế mà lặp đi lặp lại cho đến mãn đời. Tới tuổi đời
này cô đã vỡ lẽ, đã ngộ ra nhiều thứ mà lúc trẻ cô không lý giải
được duy chỉ có một điều cô rất thắc mắc là tại sao tội lỗi loài
người đã được Chúa xuống trần cứu chuộc mà con người vẫn cứ mãi
trầm luân trong biển khổ triền miên. Chúa vác thập tự giá chỉ một
lần và chỉ một chặng đường đến đồi Golgotha trong khi loài người
phải vác thập giá suốt cả một kiếp từ lúc sơ sinh cho đến lúc lìa
trần. Chắc chắn không có ai muốn sinh ra làm người nhưng vì sao
lại phải hiện hữu ở cõi thế gian này để hứng chịu trăm cay ngàn
đắng. “Sinh, Lão, Tử” thì cũng được đi. Từ “Sinh” cho tới “Lão”
là đã trải qua biết bao nhiêu gian nan thử thách, đã đủ bầm dập
tả tơi. Vậy mà còn thêm chữ “Bệnh” trước chữ “Tử” khiến thân xác
con người phải chịu thêm lắm nỗi đọa đày thống khổ trước khi lết
được tới bên nấm mồ để yên giấc ngàn thu. Như thế thì nhân loại
có được cứu rỗi gì đâu? Và nếu thế thì chân lý của Đấng toàn năng
là thế nào? Có ai thấu đạt huyền cơ, ngộ đạo đất trời thì xin
giải đáp giùm. Mong lắm thay!...
Người Phương Nam
Nguồn:
Blog Người Phương Nam
Bấm vào đây để in ra giấy(Print PDF)
THIÊN SỨ MICAE – BỔN MẠNG SĐND VNCH
|
Hình nền: Đêm Thánh với muôn muôn vàn vì tinh tú... Để xem được trang web này một cách hoàn hảo, máy của bạn cần được trang bị chương trình Microsoft Internet Explorer (MSIE) Ấn bản 9 hay cao hơn hoặc những chương trình Web Browsers làm việc được với HTML–5 hay cao hơn.
Nguồn: Internet eMail by Kimban chuyển
Đăng ngày Thứ Năm, December 21, 2023
Ban Kỹ Thuật
Khóa 10A–72/SQTB/ĐĐ, ĐĐ11/TĐ1ND, QLVNCH
GĐMĐVN/Chi Hội Hoa Thịnh Đốn & Phụ cận
P.O.Box 5345 Springfield, Virginia, VA 22150
Điện thoại & Điện thư: Liên lạc
Trở lại đầu trang